疾病与灾厄,是天地“相谏”的方式
疾病与灾厄,是天地“相谏”的方式,亦是宇宙和谐的方法,即“天地之性”,彼此要“下亦革谏其上,上亦革谏其下”,来互补长短与相辅相成。就人来说,则始终是被天地所革谏,疾病与灾厄就是上天对下民的警告。故人体疾病与心性善恶有关,必须从心性处下手,才能找到治病的良方。
从天人感应的角度来说,人的疾病也是天地疾病的征兆,治疗人的疾病,也是参与天地的造化之功,如《拘校三古文法》云:天地病之,故使人亦病之,人无病,即天无病也。人半病之,即天半病之。人悉大小有病,即天悉病之矣。故使人病者,乃乐觉之也,而不觉,故死无数也。